有年秋天伊春保温护角专用胶，林老先生在古旧的书店里翻出了本泛黄的线装书，上面用毛笔写着"九流论"三个字。他突然停下了手中的动作，眼有些飘远。书店的老板见他这样，好奇地凑了过来。林老先生没有抬头，只是轻声说了句："你知道吗？我的整个人生，其实就是从九流里开始的。"
这句话引起了店老板的兴趣，也勾起了林老先生尘封已久的回忆。他坐在书店的木椅上，翻开那本书，手指轻轻触过每个字，仿佛在触摸自己的过去。
林老先生的父亲是个走街串巷的货郎，门售针头线脑这些日用小物件。在明清时期，这样的人被列为"下九流"。林老先生从小就跟在父亲身后，听父亲用乡音吆喝，看父亲如何在个个村镇里为穷苦百姓带去生活所需。
父亲常常对他说，虽然我们干的是下等活计，但我们养活了个，也帮助了很多人。那时候，林老先生还不懂什么是"上流"和"下流"，他只知道父亲的肩膀很宽，能承载起整个的希望。
上九流是什么？林老先生那时候只在县城里见过几次。他记得有次跟随父亲进城，看到了穿着官服的县令从马车上下来，后面跟着队衙役。那身气派让少年的林老先生瞪大了眼睛。人们自发地让出条路，大都低眉顺眼地鞠躬行礼。林老先生问父亲，那是什么人？父亲抚摸了他的头，说那就是上九流啊。
在古代的官位分类中，上九流包括了皇帝、宰相、文官、武官、诗人、易学、卜、琴棋和僧人。这些人掌握着知识、权力和精的话语权。他们决定了什么是正统，什么是尚。不过林老先生的父亲不会为此抱怨，因为他知道，即便是皇帝，也离不开货郎的针线。
中九流呢？那是个模糊而庞大的阶层。在父亲带他长大的岁月里，林老先生慢慢接触到了这个世界。医生、艺人、画师、手工业者——这些人既不是官员权贵，也不是底层的贱民。他们用手艺吃饭，用技能维生。
林老先生记得个药的老先生，经常和父亲在集市上摆摊。那老先生有着渊博的医学知识，能够用草药好许多人的。人们既尊敬他，也有些看不起他，因为毕竟他不是科班出身的医官。
林老先生十五岁那年，父亲在次赶集的路上，被马车撞伤了腿。那个年代没有什么好的医疗条件，伤口感染了。就是那位药的老先生，用剂秘救了父亲的命。父亲躺在床上养病的日子，里没有进项，母亲急得掉眼泪。是那位医生分文未取地给了父亲好的药，还时常来里看望。
那时候林老先生似乎明白了什么。上九流可能拥有权力，但中九流拥有的是技能和人。这个认识改变了他对职业的看法。
父亲恢复后，林老先生没有继续做货郎。他拜那位医生为师，开始学习医术。他的选择让父亲既欣慰又遗憾，但多的还是支持。父亲说，儿啊，如果你能用医术救人，你就越了我这生的成就。
学医的日子很艰苦。林老先生用了五年的时间，跟随师傅走遍了十几个镇子，学习各种草药知识和疗法。他看到了贫苦的百姓如何因为场小病而破人亡，也看到了个正确的诊断如何能救条生命。在这个过程中，他慢慢理解了为什么医生虽然被列为中九流，却被民间如此尊敬。
林老先生三十岁那年，当地爆发了场瘟疫。死亡的阴影笼罩了整个县城。上九流的官员和医官们忙不过来，很多患者得不到救。林老先生和其他民间医生起，日夜奔波在患者之间。他用自己多年积累的经验，结各种草药，个接个地从死手中夺回了生命。那段时间，他几乎没有睡过整觉。
在瘟疫严重的时候，县令的儿子也病了。官医们束手策，病情越来越危重。县令听说了林老先生的名字，派人去请他。那刻，林老先生踏入了官府的大堂。他看到了在权力象征的大殿前，个父亲的望。县令跪在他面前，央求他救救自己的孩子。
那是个标志的时刻。个上九流的官员，在个中九流的医生面前跪下来。林老先生用了三个月的时间，用个复杂的草药子，硬是把县令的儿子从鬼门关里拉了回来。
这件事也让林老先生的医术声名远播，但他没有因此而改变自己的身份。他依然被列为中九流伊春保温护角专用胶，依然要交重税，依然在很多场得不到尊敬。然而也正是这次的瘟疫，让他看透了个真理：职业本身没有贵贱，职业的意义在于它对人类的贡献。
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下九流包括了什么呢？这是林老先生后来才真正思考的问题。屠夫、青楼女子、乞丐、奴仆、皮匠、铁匠、木匠、瓦匠、盐贩——这些职业被社会定义为卑贱的。人们可以鄙视做这些工作的人，可以不给他们基本的尊重。林老先生的父亲，虽然是货郎，但至少还不至于被排斥在社会之外。
但有次，林老先生被邀请去县令的宴。在宴会上，他次见到了青楼女子。这个女人长得很漂亮，却有种说不出的哀伤。她在官员们的笑闹声中穿梭，献歌献舞，陪酒陪笑。没有人真正把她当个人看。林老先生注意到，她的手腕上有淤青，这是被强行拉扯留下的痕迹。
晚宴后，县令的个属下去世了。那是个长期的，保温护角专用胶医官已经放弃了。县令想起了林老先生，便派人去请。林老先生去诊时，意外地碰见了那个青楼女子。她在死人的房间外面哭泣。林老先生才知道，那个死去的属下，曾经用钱赎过她，想让她离开那个地。但后还是没有成功。
那刻，林老先生对"下九流"有了新的理解。这个分类制度，不仅仅是对职业的划分，是对人的种压制。那些被列为下九流的人，不仅要承受职业的辛苦，还要被整个社会否定。他们的尊严被践踏，他们的未来被否定。
从那以后，林老先生的医术有了另个用途。他开始给那些社会底层的人看病。乞丐、奴仆、青楼女子，甚至是判了死刑等待执行的犯人。官员们有些不理解，认为这是对自己身份的贬低。但林老先生坚持认为，病人的身份并不决定医学的价值。个乞丐的生命，和个官员的生命，在医学面前是等价的。
时光流转，林老先生的故事在民间流传开来。他被民间尊为代名医，虽然他在官的身份从未改变。他依然不能参加官的医学考试，依然被列为中九流。但在人民的心中，他早已越了这些分类。
林老先生有个学生，是个贫苦人的孩子。这个学生天赋聪慧，但因为贫，法进入官办学堂。林老先生教他医术，也教他如何看待这个分类制度。他对学生说，真正的上流不是身份，而是对生命的尊重。真正的下流也不是职业，而是放弃自己的尊严。
这个学生后来成为了个出的医生。他跟随林老先生行医，也用同样的理念去对待每个患者。他们在起工作的三十年里，救了不计其数的生命。他们不仅医身体的，也在某种程度上医社会的病症——那种对职业的刻板分类和对人的压制。
在书店里回忆这切的林老先生，已经是个白发苍苍的老人了。他缓缓上那本泛黄的线装书，眼中闪烁着光芒。店老板问他，您从这本书里看到了什么？林老先生沉思了许久，然后说：
"我看到了个时代的局限，也看到了人的光辉。上九流、中九流、下九流，这个分类体系曾经束缚了多少人的命运啊。但后来我明白了，真正决定个人价值的，从来都不是这样的分类。我的父亲虽然是货郎，但他教会了我诚实和善良。那些被称为下九流的人，虽然处于社会的底层，但他们往往拥有纯真的人。而那些被列为上九流的官员，有时候却失去了作为人基本的良知。"
店老板若有所思地点了点头。他问林老先生，那您现在怎么看这个问题？林老先生笑了，他说，现在啊，我觉得这个分类制度已经过时了。论是上九流还是下九流，每个人都应该对自己的职业有尊严。每个职业都有其存在的价值，都对社会有所贡献。真正的尚，不在于职业的名称，而在于做这个职业的人，是否用心去对待它。
林老先生站起身来，他的腰有些弯曲了。他告诉店老板，他想把这本线装书买下来。店老板问为什么，林老先生说，因为我想留给我的孙子看。我想让他知道，他的曾祖父是个货郎，他的祖父是个医生。这两个身份都不卑贱，都值得被记住。重要的是，论他将来从事什么职业，都要记住，职业本身没有低，人的品格和对社会的责任感，才是真正决定个人价值的因素。
走出书店时，秋风吹过林老先生的白发。他回头看了眼那书店，仿佛看到了那个跟在货郎父亲身后的少年，也看到了那个在瘟疫中奔波救人的青年。这切都已经成为了过去，但那些经历给他的启蒙，将继续在下代身上延续。
因为当林老先生的孙子拿起那本线装书，读到关于九流的记载时，肯定会提出新的问题。那个问题也许是：为什么这样的分类制度曾经被认为是理的？又为什么现在被认为是不理的？这个问题没有简单的答案，但正是这样的追问，才能让每代人都有机会去重新定义什么是真正的价值。
也许，这就是历史好的启蒙式。通过个个人生的故事，让我们重新审视那些曾经被认为是理所当然的分类。让我们明白，真正的上流社会，不是由职业决定的，而是由人的品格、责任感和对他人的尊重决定的。
你有没有想过，在你自己的生活中，是否也在用类似的分类式去看待他人的职业？那个保安、那个清洁工、那个街边的小商贩，他们的工作也许不起眼伊春保温护角专用胶，但他们用自己的式，在维持这个社会的正常运转。也许，是时候放下我们心中关于职业的刻板印象，用平等和尊重的眼光去看待每个为社会做贡献的人了。这样的改变，从我们每个人的心中开始。
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